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你们的论文存在的一个最大的问题是，从形式到内容，透着一股“贼气”。 顾炎武在《窃书》一文中说，汉代人喜欢将自己的作品托名为古人所作。晋以降，学风变了，有人剽窃他人之书为己作。有明一代的著作，“无非窃盗而已”。古人作假，今人更甚，这不用我多说了。

说得严厉一点，现在的论文大部分都不符合国际标准，都有作假之嫌。理由很简单，别人做过的，你又没有新发现，再做，就是作假。即使电脑“查重”，查不出来，也不行。 反过来说，要写出一篇好论文，在遵守正气原则之外，还是需要一点“贼气”的。所谓贼气，就是偷师学艺。论文是对某一问题阐释个人见解，需要调查研究和合理的证明。从先贤研究的缝隙中找寻自己可以发声的机会，要重视以往研究之间的差异，从差异性中找切入口。
罗兰·巴特（Roland Barthes）宣称“作者死了”，将作者与读者的关系颠倒过来，它的意义在于告诉我们，读者不是消费者，读者也成为死去的作者留下的文本的生产者，可以对其进行再阐释、再生产。
这是一条好的路径。我希望你们在阅读时，能把作者和读者的关系倒过来，发挥你们的主体性。如此一来，你们所收集到的史料，就不再是只要简单地进行排列组合就可以了，要进行批判性的思考，所有的史料都有制作时的局限。 对于先行研究，不要纠缠于人家的表述——修辞上的毛病，这是比较低级的挑刺，境界不高，要追究思想性的内容。当然，现在历史学论文修辞实在糟糕。
高尔基亚斯（Gorgias）在《海伦颂》中为引发特洛伊战争的恶女辩护，辩词之漂亮，四段推理之严密，纵然今人嘲笑智者诡辩，但仍是我们远远不能企及的，更何况从今人的角度看，一个女人成了一场战争的罪魁，实在可笑。
还要注意，对于前人辛苦研究出来的成果不能简单地给一个注释就了事，决不能把人家的史料翻出来重新铺陈一遍，要尊重人家的劳动，只有尊重前人的劳动，后人才会尊重你的劳动。千万不要随便越界，我们的学术界喜欢随意引用不相关名家的警句，很糟糕，要坚守论文所涉及的范围。最后说说“傻气”，这是我们学生最缺乏的。庄子嘲笑儒生“作言造语、妄称文武”。我们的论文多是作文体加社论体，假话加大话，动辄指点江山，好生了得。 “傻气”就是正心诚意，踏踏实实地研究，心无旁骛。不做非过分的事情，做与你的能力相配的研究。我要求学生都要做实证研究。只有在学生阶段你们才能专心做实证研究，这是你们进入学界的第一桶金。
开始工作了，可能就没有完整的时间围绕一个问题做实证研究。我至今坚持实证研究，但很痛苦，时间被各种杂事切割掉了，还要应付各方面的约稿和会议论文，无法集中持续地做一个题目。思庐edit 实证研究可以避免知识不够、见识有限、驾驭文字能力的不足的短处。注意，实证研究不是把史料拿来拼接，所有的史料都存在问题，如果以为看到第一手资料，就把握了事实，很可能从事的是“虚之又虚”的能指游戏。
所谓历史事实，其实都是“事件”，事件是经过人的情感和思想过滤过的。窗外的树、风、雨、阳光，是事实。今天是12月的第一天，很冷，你们看到阳光，会感到温暖，尽管并没有沐浴在阳光里，对阳光感受就是事件。
但是，有人偏偏就不是。我读大学的时候，有个中文系的好友，是个鬼才，他在诗里写的一段话，三十年了，我至今记得：看着广场上的阳光/久久的，我的心像一座医院/那么，你来了/嘴唇红红的，像拨开橘子的皮。事件是由某个人建构的事实，本质上在观察者的理解行为中，不能完全客观化。
而且，事件的意义随着观察者所处的意义世界的变化而变化。事件留下的痕迹——文字等，构成了事件的语义学的要素。基于这一点，我们要对所收集的史料进行批判性的分析，不是史料说什么，你就说什么，你们不是代言人。
有人推崇档案如何“高”，我的研究告诉你们档案有多“伪”。要正面反面来回看，这叫“档案的复仇”。现在历史学界最流行的是人文数字研究、全球史研究，我很支持，但要注意各有弱点。
前者有匀质化的危险，即把收集到的数据等值化了。梁启超说一句话可能顶其他人说十句话，反过来，有的人说十句话，可能什么都不是，因为没有人相信。全球史在反对欧洲中心的历史叙述——历史“等级化”上厥功甚伟，但作为历史学的现代乌托邦，依然存在“等级化”的陷阱。这个问题，以后再说吧。建议同学们可以去中国知网论文检测平台www.jiancegou.cn进行查重哦，准确率也是可以保证的。最后，祝所有毕业生毕业快乐！